{"id":1436,"date":"2025-05-14T14:18:35","date_gmt":"2025-05-14T12:18:35","guid":{"rendered":"https:\/\/www.jhestudio.com\/previo\/test8\/?page_id=1436"},"modified":"2025-05-14T14:33:44","modified_gmt":"2025-05-14T12:33:44","slug":"ana","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.jhestudio.com\/previo\/test8\/ana\/","title":{"rendered":"Ana"},"content":{"rendered":"\t\t
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Ana Mar\u00eda<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Alas y ra\u00edces<\/a><\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\tA las plantas que nacen entre la uni\u00f3n de una pared o el pliegue de las rocas se las conoce como \u201ctercas\u201d o \u201cpioneras\u201d. Florecen sin que nadie se lo pida. Sobreviven a lo imposible. Suelen ser las m\u00e1s resistentes ante la inclemencia de su entorno. Y no se rinden, no se desmayan hasta lograr su objetivo: llenar de color lo gris. \n<\/span>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Cuando me encontr\u00e9 con la historia de Ana Mar\u00eda, se me vino a la cabeza la imagen de una terca<\/span>. <\/span><\/i>Desde que tiene consciencia ha sido perseverante en la b\u00fasqueda de su lugar para florecer y echar ra\u00edces. Ella es colombiana. Hace 18 a\u00f1os emigr\u00f3 a Uruguay buscando sanar la herida que hab\u00eda dejado la urbe andina. Hoy me cuenta su historia rodeada de tambores de candombe, un sombrero paisa y libros sobre arte. Desde su propio universo fragmentado.<\/span><\/p>

Colombia no escap\u00f3 del gran proceso que vivi\u00f3 Latinoam\u00e9rica despu\u00e9s de la segunda mitad del siglo XX: la migraci\u00f3n del campo a la ciudad. El abandono del escenario rural por parte del Estado trajo consigo la disminuci\u00f3n de las oportunidades en el interior y, sobre todo, la pobreza. Lo anterior, aunado a la sobrepoblaci\u00f3n de las ciudades y la corrupci\u00f3n de los gobiernos, fue un caldo de cultivo para generar la ola de violencia que comenz\u00f3 aproximadamente en los a\u00f1os 80 y que, hasta hoy, ha sido dif\u00edcil controlar. Dentro de esta din\u00e1mica, el narcotr\u00e1fico viene a jugar un papel importante. Durante estas d\u00e9cadas los grandes carteles, como el de Medell\u00edn o el de Cali, se consolidan en toda la regi\u00f3n. En la escena mundial, resonaban carteles como el de Pablo Escobar o Jos\u00e9 Santacruz Londo\u00f1o.<\/span><\/p>

Para muchas familias colombianas, una forma de escapar del monopolio de la violencia era la educaci\u00f3n. Tener una carrera universitaria era sin\u00f3nimo no solo de escapar de este c\u00edrculo, sino de progresar. Es una idea que se comparte en la regi\u00f3n: Venezuela, Ecuador, Per\u00fa, entre otros, no escapan de este paradigma. Cuando Ana Mar\u00eda culmin\u00f3 el bachillerato, se plante\u00f3 la idea de estudiar en la Universidad Nacional de Colombia (UNAL). Su familia no pod\u00eda pagar una universidad privada, por lo cual era mandatorio ingresar a la p\u00fablica, como ella misma nos comenta: \u201c<\/span>Yo en realidad quer\u00eda estudiar bellas artes, fue lo que siempre quise estudiar primero que todo. Pero, por esas condiciones econ\u00f3micas de mi familia, yo no los quer\u00eda poner a pasar trabajo, porque entend\u00eda que estudiar bellas artes en Colombia iba a implicar un gasto. En la universidad p\u00fablica, m\u00e1s all\u00e1 de que sea econ\u00f3mica, hay que pagar. Entonces, todo lo que iba a implicar un gasto extra de una carrera como Bellas Artes iba a ser demasiado para recargar en mi familia, entonces yo opt\u00e9 por renunciar a esa posibilidad y me present\u00e9 para estudiar ciencias sociales\u201d.\u00a0<\/span><\/p>

Ana Mar\u00eda es perseverante. Pas\u00f3 dos veces por la carrera de Ciencias Sociales en dos universidades diferentes. Al principio, ten\u00eda el deseo de estudiar bellas artes pero desisti\u00f3 por lo antes expuesto. Tuvo el deseo, tambi\u00e9n, de estudiar filosof\u00eda en la UNAL. Insisti\u00f3 por varios a\u00f1os en esta universidad hasta que lo logr\u00f3. Pero no en filosof\u00eda ni en bellas artes, sino en la carrera de Matem\u00e1tica.\u00a0<\/span><\/p>

Al estudiar matem\u00e1tica pudo vivir la experiencia de transitar por otras facultades siguiendo un poco su vocaci\u00f3n art\u00edstica y su inter\u00e9s por lo social. Pero en su entorno, comenzado el nuevo milenio \u2015dos mil y algo, presume\u2015 mientras ella transitaba por la universidad que tanto anhel\u00f3, la realidad del pa\u00eds toc\u00f3 su puerta: \u201cCon mi familia atravesamos un problema por culpa de mi hermana mayor, que termin\u00f3 metida con un narco. Nosotros no sab\u00edamos que el tipo estaba en esa vuelta. Y entonces todo esto de la transici\u00f3n de una universidad, mis aspiraciones, se ven medio complicadas por el tema de atender una situaci\u00f3n a nivel familiar. Este narcotraficante llega a nuestra casa, literalmente, en dos monteros con guardaespaldas y todo, a buscar a mi hermana mayor, no la encuentra y arma una balacera dentro de la casa. No nos mat\u00f3 a nosotros de milagro, porque Dios es muy grande; pudo haber terminado en una tragedia\u201d.\u00a0<\/span><\/p>

Esta situaci\u00f3n familiar la hace mirar nuevos horizontes, como a muchos colombianos. Y es la matem\u00e1tica precisamente la opci\u00f3n que nunca hab\u00eda considerado pero a la que fue llevada por el deseo de entrar a la UNAL, lo que la trajo a vivir a Uruguay. \u201cMe pegaba un tiro o me iba de Colombia\u201d, me comenta como quien ya viv\u00eda, para esa \u00e9poca, exiliada en su propio pa\u00eds: un exilio involuntario y forzado. Despu\u00e9s de juntar dinero por su cuenta, con 22 a\u00f1os, el 2 de enero de 2006 se viene a Uruguay.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\u00bfQu\u00e9 expectativas ten\u00edas al momento de llegar a Uruguay?\u00bfQu\u00e9 estaba en tu mente?\u00bfqu\u00e9 esperabas? <\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Bueno, en medio de mi inconsciencia, porque lo miro en retrospectiva y fui una kamikaze, yo le comento a mis compa\u00f1eros de la universidad que me ven\u00eda y se empieza a dar como una red de amigos en ese proceso. Varios sab\u00edan lo que me hab\u00eda pasado con mi familia, entend\u00edan que yo me quer\u00eda ir, entonces en esta red de amigos me empiezan a poner en contacto con uruguayos que estaban viviendo en Bogot\u00e1 y con colombianos que hab\u00edan vivido ac\u00e1. Empiezo a entrevistar a algunas personas\u00a0 y me dan su punto de vista de c\u00f3mo les fue viviendo en Uruguay. El uruguayo me dio su versi\u00f3n, que fue muy chistosa, porque me pintaban todo mal. Me dec\u00edan: \u201c\u00bfPara qu\u00e9 te vas a ir a Uruguay? En Uruguay somos aburridos\u201d. En paralelo a todo esto, yo fui a las bibliotecas a consultar informaci\u00f3n sobre Uruguay. Me acuerdo que cuando yo tom\u00e9 la decisi\u00f3n de irme, durante esos seis meses, estuve mirando en internet cosas de Montevideo. Me estaba enterando de lo que estaba pasando a nivel pol\u00edtico: sab\u00eda qui\u00e9n era Tabar\u00e9 V\u00e1zquez, sab\u00eda el tema de la planta de celulosa\u2026 Llegu\u00e9 en realidad bastante documentada.\u00a0<\/span><\/p>



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Ana Mar\u00eda lleg\u00f3 a Montevideo a vivir en la casa de una persona que hab\u00eda conocido por un portal en internet, lo que para esa \u00e9poca era un tanto inusual. Se hicieron amigos y, al d\u00eda de hoy, siguen manteniendo este v\u00ednculo. Si bien para ese entonces estudiaba y trabajaba con la matem\u00e1tica, no hay que olvidar que su primera opci\u00f3n, cuando era apenas una joven entrando a la adultez, hab\u00eda sido ir a la Facultad de Bellas Artes. Y fue el arte precisamente lo que, con casi 30 a\u00f1os de edad, la hizo redefinir su futuro. La llegada de una nueva c\u00f3nsul colombiana a Uruguay, con un programa de promoci\u00f3n de comunidades colombianas en el exterior, la llev\u00f3 a presentar un proyecto para activar un grupo de danzas folcl\u00f3ricas. Casualmente (o no tan casualmente) este programa no la condujo solo a conectar con sus ra\u00edces, sino que, con el ingreso de dinero que obtuvo, pudo viajar varias veces a Colombia y visitar a su familia. \u201cEn Uruguay conoc\u00ed al [sic] Sodre (Servicio Oficial de Difusi\u00f3n, Representaciones y Espect\u00e1culos). Espec\u00edficamente, la carrera de Danza. Yo ya ten\u00eda 29 a\u00f1os en ese momento y coincidi\u00f3 con la posibilidad de poder entrar al Sodre a hacer la carrera de Danza Folcl\u00f3rica. Estaba en el l\u00edmite de la edad, entonces tuve esa cuesti\u00f3n de decir: \u2018\u00bfQu\u00e9 hago? \u00bfSigo con la matem\u00e1tica? O \u00bfQu\u00e9 hago?\u2019. Entonces lo primero que pens\u00e9 fue en que, mi relacionamiento con mi cuerpo, [que] me est\u00e1 dando en estos momentos, tengo la edad y tengo la energ\u00eda para hacer la carrera en el Sodre. La matem\u00e1tica la puedo retomar despu\u00e9s. Doy la audici\u00f3n en el Sodre y entro a hacer la carrera\u201d.\u00a0<\/span><\/p>

Cuando Ana Mar\u00eca termin\u00f3 la carrera en el Sodre, fue conquistando el terreno de la danza en Uruguay hasta llegar a ser docente presupuestada por el Estado. Se puede decir que el arte redefini\u00f3 su camino en Uruguay y lo hizo m\u00e1s amigable. La danza para ella va m\u00e1s all\u00e1 de la t\u00e9cnica: viene de familias salseras y comenta, con algo de a\u00f1oranza, que en Colombia la relaci\u00f3n entre el cuerpo, la m\u00fasica y el movimiento es un estilo de vida. La danza est\u00e1 presente en un velorio, en la veneraci\u00f3n a un santo, en el carnaval\u2026 La danza la viv\u00eda desde la espiritualidad colectiva.\u00a0<\/span><\/p>

Por momentos, en medio de la entrevista, me pierdo un poco viendo todos los objetos que nos rodean. Me encuentro con mucha simbolog\u00eda relacionada al candombe uruguayo. Para Ana Mar\u00eda, representa la \u00fanica pr\u00e1ctica raizal de los uruguayos. El candombe es una forma de conexi\u00f3n con los or\u00edgenes esclavizados del sur. Ella ha transitado por varios grupos porque considera que, a diferencia del circuito folcl\u00f3rico en Uruguay, el candombe le abre la puerta a todo el que quiera entrar. Comenz\u00f3 a escuchar los primeros repiques de tambor en Malv\u00edn Norte, de la mano de una comparsa llamada Lulonga. Posteriormente, a trav\u00e9s de un grupo llamado Mestizo, empieza a entender c\u00f3mo funciona el ritmo uruguayo.\u00a0<\/span><\/p>

Su primer encuentro a nivel pr\u00e1ctico fue en la Sinfon\u00eda de Ansina en 2018. Coincide este a\u00f1o con un evento bastante desafortunado para su vida: se prende fuego la casa donde viv\u00eda, justo el 6 de enero, d\u00eda de San Baltazar (que es el santo al que le rinde tributo la comunidad afro ac\u00e1 en Uruguay). Ese a\u00f1o y ese evento representan un empuje para animarse a participar m\u00e1s del candombe: pide permiso para entrar formalmente a la Batea Tacuar\u00ed en Palermo. Quiz\u00e1s, oy\u00e9ndole, es uno de los primeros grandes actos de resiliencia de Ana Mar\u00eda en Uruguay.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\u00bfQu\u00e9 cambi\u00f3 en tu vida cuando empezaste a pertenecer a agrupaciones? Primero tuviste esta experiencia en la Sinfon\u00eca de Ansina, despu\u00e9s vas con la Batea Tacuar\u00ed\u2026\n<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Hoy en d\u00eda el candombe me ha dado hasta mi familia, porque mi esposo toca el tambor, nos conocimos por el candombe, o sea, el candombe me ha dado la mayor cantidad de amigos que tengo hoy en d\u00eda. La primera vez que yo toqu\u00e9 un tambor, fue el tambor de un amigo que se hab\u00eda suicidado y que yo termino heredando. Pero tambi\u00e9n me ha dado hasta caminos espirituales, caminos de escucha, de apa\u00f1e. Me hizo conocer a la comparsa feminista en la que yo entr\u00e9 a tocar con la Fermina Candombe. Ah\u00ed hay un grupo de mujeres con las que nos estuvimos juntando a tocar. Una vez que t\u00fa empiezas a habitar esos espacios del candombe, empiezas a conocer tal cantidad de gente y tal cantidad de historias de vida.\u00a0<\/span><\/p>

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\u00bfAna Mar\u00eda llega al candombe o el candombe llega a Ana Mar\u00eda? Es una inc\u00f3gnita que me queda sonando cual repique de tambor. Muchos colombianos, ya he dicho, viven el arte popular desde lo espiritual, desde la espontaneidad, al calor de las calles\u2026 Y el candombe es, para m\u00ed \u2015y para ella\u2015 lo m\u00e1s cercano a Colombia que tiene Uruguay. Lo que la hace conectar con sus antepasados y sobrellevar el exilio. Por eso, respondiendo a la pregunta: estoy seguro de que ni Ana Mar\u00eda llega al candombe ni este a ella, ambos se encontraron en el camino.<\/span><\/p>

Ana Mar\u00eda lleg\u00f3 sola Uruguay pero de a poco se ha hecho un lugar y ha sabido transitar los caminos de la migraci\u00f3n gracias a su gran habilidad para integrarse a trav\u00e9s de la cultura popular. La vida la ha hecho transitar por situaciones que la han atravesado no solo en Colombia, sino tambi\u00e9n ac\u00e1 en Uruguay. Perdi\u00f3 a un amigo, en alg\u00fan momento, su casa por un incendio y a su primer hijo con tres meses. Pero la fuerza del candombe, de la calle, de la gente, la han sabido levantar.\u00a0<\/span><\/p>

Mientras escucho hablar a la \u201cAna Mar\u00eda del presente\u201d, pienso que lo tiene todo: una familia, un trabajo que le gusta, un hogar\u2026 Sin embargo, como en la vida de<\/span> todo migrante, siempre hay un pero\u2026 Como ella misma lo dice: \u201cLa vida del inmigrante es as<\/span>\u00ed, yo lo tengo superasumido. Extra\u00f1o a mi familia, extra\u00f1o mi tierra, extra\u00f1o la comida, pero tambi\u00e9n hay una realidad. Es que ya la Ana Mar\u00eda que se fue de Colombia no es la misma. Ahora que yo vuelvo [a Colombia], entonces yo pongo sobre una balanza y definitivamente a m\u00ed Uruguay me san\u00f3 porque es eso: me ha sanado en muchos aspectos, mismo en la manera de ser, porque yo ven\u00eda con una impronta muy salvaje, muy a lo bogotano de car\u00e1cter. El aprender a escuchar al otro. Hay un mont\u00f3n de cosas que me han pasado como persona. Es una mezcla entre los a\u00f1os, la experiencia, pero tambi\u00e9n es lo fuerte de la vida del inmigrante, \u00bfme entiendes? Todo ha sido ganancia, no veo que haya sido ac\u00e1 alguna p\u00e9rdida de nada; pero siguen habiendo vac\u00edos en mi vida, en mi ser emocional, en mi coraz\u00f3n\u201d.\u00a0<\/span><\/p>

Seg\u00fan el censo del a\u00f1o 2023, Uruguay tiene 62.000 personas nacidas en el extranjero. Una cifra muy lejana a la del a\u00f1o en que Ana Mar\u00eda arrib\u00f3 a la Banda Oriental. Gracias a esta creciente poblaci\u00f3n en Uruguay, espacios como Mujeres de Todos Lados, iniciativa creada por la ONG Idas y Vueltas, han sido fundamentales para la integraci\u00f3n y el apoyo a la comunidad extranjera, en este caso, la femenina, en la que Ana Mar\u00eda se siente respaldada y contenida no solo porque comparten las experiencias como mujeres, sino todas las vivencias que, como mujeres migrantes, les ha tocado afrontar. Es donde ella de verdad ha sentido un sost\u00e9n y, sobre todo, un entendimiento de todo su proceso.\u00a0<\/span><\/p>

Los migrantes, como las tercas<\/span>, <\/span><\/i>intentamos siempre buscar nuestro lugar en el pa\u00eds que nos recibe. Tuve la fortuna de participar, en noviembre del a\u00f1o 2024, en un evento llamado Migrar es Bello. En el evento estuvieron agrupaciones de diferentes pa\u00edses mostrando su arte. Para mi sorpresa, en este evento, me encontr\u00e9 con Ana Mar\u00eda y la pude ver en acci\u00f3n. Bail\u00f3 cumbia, salsa, y varios ritmos con sabor a Colombia: todo acompa\u00f1ada del grupo musical Mestizo. Para terminar su presentaci\u00f3n, casi como una idea que surgi\u00f3 en el calor del momento, todos se bajaron al asfalto y comenzaron a tocar un bullerengue: expresi\u00f3n cultural que combina danza, m\u00fasica y fiesta. Ba\u00f1ada por la luz del atardecer uruguayo, sali\u00f3 Ana Mar\u00eda con un vestido blanco y un sombrero colombiano, bailando como si flotara con cada estribillo. \u201cSe\u00f1ores, cosa m\u00e1s buena, el golpe de mi tamb\u00f3, cuando mi tamb\u00f3 se acabe seguro me acabo yo\u201d, repet\u00eda una y otra vez el coro. Y, mientras, Ana Mar\u00eda bailaba. Ese encuentro me hizo entender la fuerza que la ha hecho sostenerse hasta ahora. Estoy seguro, o quisiera estarlo, de que en Uruguay va a haber candombe para mucho rato m\u00e1s y, mientras eso pase, ella estar\u00e1 ah\u00ed, perseverando para que nunca se apague el golpe de su tamb\u00f3. <\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Ana Mar\u00eda Volver a >>> Alas y ra\u00edces A las plantas que nacen entre la uni\u00f3n de una pared o el pliegue de las rocas se las conoce como \u201ctercas\u201d o \u201cpioneras\u201d. Florecen sin que nadie se lo pida. Sobreviven a lo imposible. Suelen ser las m\u00e1s resistentes ante la inclemencia de su entorno. Y […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-1436","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.jhestudio.com\/previo\/test8\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1436","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.jhestudio.com\/previo\/test8\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.jhestudio.com\/previo\/test8\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.jhestudio.com\/previo\/test8\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.jhestudio.com\/previo\/test8\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1436"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.jhestudio.com\/previo\/test8\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1436\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1445,"href":"https:\/\/www.jhestudio.com\/previo\/test8\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1436\/revisions\/1445"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.jhestudio.com\/previo\/test8\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1436"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}